Resource Library
Find compelling classroom resources, learn new teaching methods, meet standards, and make a difference in the lives of your students.
We are grateful to The Hammer Family Foundation for supporting the development of our on-demand learning and teaching resources.
![A group of high school students sit at desks in conversation.](/sites/default/files/styles/scale_480/public/2023-10/AdobeStock_254378868.jpg?itok=f6YAphey)
Introducing Our US History Curriculum Collection
Draw from this flexible curriculum collection as you plan any middle or high school US history course. Featuring units, C3-style inquiries, and case studies, the collection will help you explore themes of democracy and freedom with your students throughout the year.
L'invention de l'« Indien »
L'un des premiers gestes de la colonisation européenne des Amériques n'a pas été de voler les terres autochtones, mais bien l'attribution d'un nom et plus exactement l'attribution erronée d'un nom.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Colonisation
Lorsque les puissances européennes se sont tournées vers l'Amérique du Nord, environ 300 ans après la supposée découverte du continent (qui, pour eux, était le « Nouveau Monde »), cette région est devenue un lieu de colonisation pour les Français et les Britanniques.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Les luttes de pouvoir coloniales
La guerre et les changements politiques ont également contribué à la destruction du mode de vie, des moyens de subsistance et de l'existence physique des Autochtones.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Le journal de Peter Feigl sur la vie au Chambon-sur-Lignon, janvier 1943
Extrait du journal de Peter Feigl de janvier 1943, dans lequel il décrit son arrivée et sa vie à Chambon-sur-Lignon.
Tableau peint par George Catlin, 1832
Portrait peint d'un homme des Premières Nations en tenue traditionnelle.
![Painted portrait of a First Nation man in traditional attire.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/22_Catlin.jpg?h=ce934c5c&itok=dFptIN--)
Femme autochtone canadienne dans une réserve
Sur cette photographie se trouve une femme autochtone canadienne dans une réserve, 1930.
![A woman stands in front of a small, run down wooden house.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Culture%26Identity_2015_Canadianwomanonreserve_FH24273.jpg?h=31c0c765&itok=QKtuMsIw)
Des choix qui nous définissent
Explorez trois histoires de choix faits par certaines personnes pendant la Seconde Guerre mondiale et examinez leur complexité, leur impact et ce qu’ils peuvent enseigner sur le comportement humain.
![International Military Tribunal Nuremberg Chief American prosecutor Justice Robert Jackson delivers the opening speech of the American prosecution at the International Military Tribunal trial of war criminals at Nuremberg.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/Prosecutor_Robert_Jackson_at_Nuremberg_Trials.jpg?h=3a805815&itok=wNPQgOGk)
Le Lone Ranger
Tonto, personnage fictif autochtone de l’émission The Lone Ranger, émission radio des années 1930 devenue émission télévisée dans les années 1950, représente bien les stéréotypes négatifs dans la culture populaire nord-américaine à l’égard des Peuples Autochtones.
![1950s film still from The Lone Ranger.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/LoneRanger_FH24271.jpg?h=c17ae58b&itok=H4AKnQtV)
Portrait de Thomas Moore
Ici, il s’agit de photographies « avant et après » mises en scène et prises par des représentants du gouvernement.
![On the right is a boy with long hair wearing traditional Indigenous attire. On the left is the same boy with short hair wearing a suit.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/Culture%26HumanRights_1901_Thomas_Moore_Combined_FH2169366.png?h=419a4fb0&itok=o12xnX4W)
Cours de couture au pensionnat autochtone de Shubenacadie
Cette photographie montre des filles Mi'kmaq dans un cours de couture au pensionnat autochtone de Shubenacadie en Nouvelle-Écosse en 1929.
![Children in a classroom with a sewing machine on a table. A nun stands in the back of the classroom. Taken circa 1929.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/Culture%26HumanRights_1929_Mi%27kmaqGirls_FH24277.png?h=844b9453&itok=krOusKdJ)