Resource Library
Find compelling classroom resources, learn new teaching methods, meet standards, and make a difference in the lives of your students.
We are grateful to The Hammer Family Foundation for supporting the development of our on-demand learning and teaching resources.
![A group of high school students sit at desks in conversation.](/sites/default/files/styles/scale_480/public/2023-10/AdobeStock_254378868.jpg?itok=f6YAphey)
Introducing Our US History Curriculum Collection
Draw from this flexible curriculum collection as you plan any middle or high school US history course. Featuring units, C3-style inquiries, and case studies, the collection will help you explore themes of democracy and freedom with your students throughout the year.
Vies volées: Les Peuples Autochtones au Canada et le régime des pensionnats
Explorez nos ressources en ligne sur les pensionnats autochtones et leurs effets à long terme sur les Peuples Autochtones au Canada.
![Cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Genocide_StolenLivesBookCover_FH2173821.jpg?h=ea933802&itok=Ows2T6Lg)
Pour commencer: Vies Volees
Lisez une préface de Théodore Fontaine ainsi que d’autres documents d’introduction qui vous aideront à commencer à explorer ce livre.
![Cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Genocide_StolenLivesBookCover_FH2173821.jpg?h=ea933802&itok=Ows2T6Lg)
Contexte Historique: La Loi sur les Indiens et les pensionnats
Approfondissez vos connaissances sur l’histoire de la Loi sur les Indiens et l’établissement du système des pensionnats autochtones.
![image asset](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic2.png?h=6f837c7a&itok=poPaYPdW)
Enfants inuits à Cape Dorset
Cinq enfants inuits à Cape Dorset dans les Territoires du Nord-Ouest, 1958. Dans la culture inuite, les noms constituent un lien puissant avec la famille et la communauté.
![Young boys sitting on snow wearing hooded coats lined with fur and boots.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/11_Inuit_children_Medium_res.jpg?h=a1996e9a&itok=CcJGfAav)
Pensionnat autochtone de Cross Lake
Même si le gouvernement les finançait, les pensionnats autochtones étaient opérés par les églises et les membres du clergé remplissaient la plupart des fonctions pédagogiques et administratives. Cette photo fut prise au pensionnat autochtone de Cross Lake au Manitoba en 1940.
![A nun stands in the back of a classroom, and children are posed sitting at desks with their hands folded.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/1940_CrossLakeIndianResidentialSchool_FH24275.jpg?h=a20ec326&itok=iaf787eD)
L’école industrielle indienne de Fort Qu’Appelle
Cette photographie de 1895 illustre des tipis situés en périphérie de la clôture de l’école industrielle indienne de Fort Qu’Appelle, située au village de Lebret dans la province de Saskatchewan. Les tipis appartiennent probablement aux familles des enfants qui fréquentent l’école.
![A rural setting with teepees in the foreground and a group of buildings in the background.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/1895_FortQu%E2%80%99Appelle_FH24269.jpg?h=4df085b2&itok=2BIES1v-)
Pensionnat autochtone de Fort Resolution
Dans les pensionnats autochtones bondés et en pénurie d’effectifs, les corvées physiques et domestiques effectuées par les étudiants étaient essentielles pour maintenir les écoles en vie. Sur cette photographie se trouvent des enfants qui coupent des billes de bois au pensionnat autochtone de Fort Resolution dans les Territoires du Nord-Ouest.
![A group of boys are cutting and handling logs in assembly line fashion.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Genocide_FortResolutionResidentialSchoolBoysworking_FH24274.jpg?h=7578e71c&itok=x8z4eOB-)
La traite des fourrures
Le commerce des fourrures a permis aux Européens et aux Peuples Autochtones du Canada d’interagir pendant près de 300 ans. Cette photographie date des années 1950, moment où l’étendue du réseau commercial avait beaucoup diminué par rapport à son apogée aux XVIIe et XVIIIe siècles.
![Men on a street look at fur.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/1942_CanadianFurTrade_FH24266.jpg?h=1c53af67&itok=7dEtvATW)
Tableau peint par George Catlin, 1832
Portrait peint d'un homme des Premières Nations en tenue traditionnelle.
![Painted portrait of a First Nation man in traditional attire.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/22_Catlin.jpg?h=ce934c5c&itok=dFptIN--)
Femme autochtone canadienne dans une réserve
Sur cette photographie se trouve une femme autochtone canadienne dans une réserve, 1930.
![A woman stands in front of a small, run down wooden house.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Culture%26Identity_2015_Canadianwomanonreserve_FH24273.jpg?h=31c0c765&itok=QKtuMsIw)
Le Lone Ranger
Tonto, personnage fictif autochtone de l’émission The Lone Ranger, émission radio des années 1930 devenue émission télévisée dans les années 1950, représente bien les stéréotypes négatifs dans la culture populaire nord-américaine à l’égard des Peuples Autochtones.
![1950s film still from The Lone Ranger.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/LoneRanger_FH24271.jpg?h=c17ae58b&itok=H4AKnQtV)