Resource Library
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We are grateful to The Hammer Family Foundation for supporting the development of our on-demand learning and teaching resources.
![A group of high school students sit at desks in conversation.](/sites/default/files/styles/scale_480/public/2023-10/AdobeStock_254378868.jpg?itok=f6YAphey)
Introducing Our US History Curriculum Collection
Draw from this flexible curriculum collection as you plan any middle or high school US history course. Featuring units, C3-style inquiries, and case studies, the collection will help you explore themes of democracy and freedom with your students throughout the year.
L'accusation de génocide
Dans les années 1990, des chercheurs sur les pensionnats et de nombreux leaders autochtones ont commencé à affirmer que les efforts du gouvernement canadien pour assimiler les Peuples Autochtones dans les pensionnats incarnaient le principe du génocide culturel : l'intention de détruire les Peuples Autochtones en tant que groupe culturel distinct.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Les excuses du premier ministre Harper
Les excuses faisaient partie du processus organisé par le gouvernement et les Premières Nations en tant que signataires de l'entente; il s'agissait d'une tentative d'aborder le rôle du gouvernement dans l'histoire des pensionnats autochtones.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Métis
The term Métis describes descendants of both Europeans and First Nations people (the Canadian government did not formally recognize the term until the Constitution Act of 1982).
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
L'invention de l'« Indien »
L'un des premiers gestes de la colonisation européenne des Amériques n'a pas été de voler les terres autochtones, mais bien l'attribution d'un nom et plus exactement l'attribution erronée d'un nom.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Colonisation
Lorsque les puissances européennes se sont tournées vers l'Amérique du Nord, environ 300 ans après la supposée découverte du continent (qui, pour eux, était le « Nouveau Monde »), cette région est devenue un lieu de colonisation pour les Français et les Britanniques.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Les luttes de pouvoir coloniales
La guerre et les changements politiques ont également contribué à la destruction du mode de vie, des moyens de subsistance et de l'existence physique des Autochtones.
![Graphic from cover of "Stolen Lives: The Indigenous Peoples of Canada and the Indian Residential Schools."](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/SL_graphic5.png?h=bc3345c8&itok=_uc8CaVR)
Tableau peint par George Catlin, 1832
Portrait peint d'un homme des Premières Nations en tenue traditionnelle.
![Painted portrait of a First Nation man in traditional attire.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/22_Catlin.jpg?h=ce934c5c&itok=dFptIN--)
Femme autochtone canadienne dans une réserve
Sur cette photographie se trouve une femme autochtone canadienne dans une réserve, 1930.
![A woman stands in front of a small, run down wooden house.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-06/Culture%26Identity_2015_Canadianwomanonreserve_FH24273.jpg?h=31c0c765&itok=QKtuMsIw)
Le Lone Ranger
Tonto, personnage fictif autochtone de l’émission The Lone Ranger, émission radio des années 1930 devenue émission télévisée dans les années 1950, représente bien les stéréotypes négatifs dans la culture populaire nord-américaine à l’égard des Peuples Autochtones.
![1950s film still from The Lone Ranger.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-07/LoneRanger_FH24271.jpg?h=c17ae58b&itok=H4AKnQtV)
Portrait de Thomas Moore
Ici, il s’agit de photographies « avant et après » mises en scène et prises par des représentants du gouvernement.
![On the right is a boy with long hair wearing traditional Indigenous attire. On the left is the same boy with short hair wearing a suit.](/sites/default/files/styles/dynamic_stack_296_1x/public/2022-05/Culture%26HumanRights_1901_Thomas_Moore_Combined_FH2169366.png?h=419a4fb0&itok=o12xnX4W)